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  • 建立健全应急响应机制 提高殡葬工作的效率与效果

    各殡葬服务单位应当做好防护物资的储备工作,存储足够的防护服、口罩、手套、护目镜、酒精等物资以应对不时之需。其次,殡葬服务单位还应建立灵活的车辆调度机制以及人员的调度机制。灵活的车辆调度机制是保证遗体接运效率的关键。接运遗体车辆不同于一般车辆,驾驶室应当与车厢密封隔离,车内还应设置清洁区域,配备防护用

    2020-06-15

  • 绿色与公益,是殡葬发展关键词

    殡葬也是民生之大事,让逝者体面地离开,同时不增加生者的负担。我们常常关注到政府围绕“老有所养”所颁布的系列养老新政,却鲜少关注保障“逝有所安”的殡葬新政。2018年9月7日民政部公布了《殡葬管理条例(修订草案征求意见稿)》,提出把明确政府职责、完善基本殡葬公共服务、强化公益导向作为修订重点。规定国家建立基

    2020-06-15

  • 为何孝庄的灵柩在宫中停放37年才安葬

    按清朝祖制家法,孝庄文皇后应该归葬沈阳的昭陵,与太宗皇太极合葬。可是,孝庄文皇后的儿子顺治帝和孙子康熙帝都在东陵,她想和儿孙在一起,因此在临终前给康熙帝留下了这样的遗言:“太宗文皇帝梓宫安奉已久,不可为我轻动,况我心恋汝父子,不忍远去,务于孝陵近地安厝,则我心无憾矣。”这让康熙帝很为难,把祖母葬在遵

    2020-06-15

  • 有人建议骨灰放公墓应该改变其他的思维方式

    今天,偶尔看到天涯论坛一篇文章:“骨灰放公墓,这些应该改了”。大致内容如下:我一直觉得,人生一世,草木一秋,人活着最重要的是要活得有意义。我国耕地土地资源极其有限,中国人口基数太大,如果个个的骨灰盒都放公墓,得占用多少宝贵的土地资源啊?有识之士说海葬?我觉得似乎有点污染水质。骨灰洒入土地,化作春泥更

    2020-06-14

  • 穿越时空的思念来看陆骏陵园祭祀

    1976年清明,张维带着一双儿女来到沈阳,这是她第三次来沈阳抗美援朝烈士陵园祭奠陆骏。这一年,儿子曾卫平(陆骏原名曾广德)25岁,女儿曾卫英23岁。烈士墓上白花很多。此时此景引起了张维的无限感慨,种种回忆和辛酸一下子涌上了心头,这种感受一直延续了许多年。2002年,她特意写下了一篇文章来回忆最后一次祭奠陆骏的情景

    2020-06-12

  • 历史:殉葬女人的尸体:墓中王国

    部下向章邯报告,一处河中发现多具女尸。多具女尸?章邯挺糊涂。就赶紧去看。河岸上,围着许多士兵。河水在奔流着,但并不大急。靠岸稍稍凹进一点儿的地方,便有漂浮的尸体滞留。都是宫中女人的打扮。虽然由于被水浸泡已经失了相,但她们都是宫中的打扮。特别是那发式,云鬓的发式。章邯心中冰凉冰凉的。上游的不远处,就

    2020-06-09

  • 眉山以北的苏洵墓地

    从我居住的成都城南,沿宽阔的剑南大道南下,约50公里后,大道折入乡路,曲曲折折再行三四公里,便来到几座山峦围合的山坳。这里,最低处是一方池塘。池塘边的半坡上,安静地卧着几座坟墓。坟墓四周,翠竹、松树和迎春绿意盎然,悠长的鸟啼高一声低一声。 这就是苏东坡的椎心泣血之地——在悼念亡妻王弗的词

    2020-06-09

  • 殡葬改革需要符合时代,回归活着的人

    殡葬改革是一个在社会变迁中由于传统文化与现代文明,以及现实需求的冲突中所引发的社会问题。 土葬形式的由来:女娲造人用土,东汉奉土祭社,小农经济下的农业文明孕育着“安土重迁”的坚守,而长久以往也借对土地的思念诉诸思想情怀。在乡土中国,“土”就是多数人稳定的依托物。传统的延续也让很多

    2020-06-08

  • 烈士遗属千里寻亲!几十年的牵挂终于有了安放

    我的童年是跟爷爷度过的。那时候,家里经济不宽裕,只有一台破旧的黑白电视机,很少能收到信号。夏天的夜晚,天气炎热。吃过晚饭,我和爷爷常常坐在门槛上纳凉。爷爷喜欢一边抽旱烟,一边给我讲故事。白色的烟,一圈圈螺旋,上升,消散,我看着看着,就走了神。这时,爷爷会停下来,摸摸我的头,再接着讲。插画:徐金鑫爷爷

    2020-06-07

  • 母亲墓碑尚无姓名:一个家庭的匆匆告别

    2020 年 2 月 11 日 ,42 岁的杨彬第一次发微博,题为《不想同时失去双亲,求助微博帮助,》,一篇长文章。15 分钟后,他把同样的内容又发了一遍,在微博上 @微博超话 和一个现在点进去已经不存在的用户。微博是在两天前注册的,他对社交平台的规则有些陌生。如果不是疫情,杨彬可能永远不用在如此情境下,注册一个社交软件。

    2020-06-07

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