日前湖南省文物考古研究所的考古团队，在湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村的杨家湾古墓群，意外发现北宋时期的夫妻合葬墓。杨家湾古墓群于2007年发现，不过由于今（2020）年当地要兴建高速公路，因此找来考古团队与文物局针对古墓群进行抢救性考古发掘。这座合葬墓相当特别，为两个墓室“同坟异穴合葬”，墓室之间仅开一扇小窗连通。研究人员表示，这个设计为民间俗称的“过仙桥”，代表夫妻希望来世能再续姻缘。虽然夫妻合葬墓以目前考古发掘来说相当常见，但有“过仙桥”设计的并不多。中国的丧葬风俗，到宋代时有了许多转变，其中一个特色就是久丧不葬。

考古人员在新发掘的北宋夫妻合葬墓里发现，其墓室仅开一扇窗口，为民间俗称的“过仙桥”，代表夫妻希望来世能再续姻缘。（微博@湖南考古）

久丧不葬的纪录，最早见于秦代，《汉书．张陈王周传》载：“韩破良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王为韩报仇，以五世相韩故”。秦国灭韩国时，张良（公元前251－前186年）家里还有300多人，虽然弟弟过世了，不过张良却选择将所有家产拿出来请刺客刺杀秦王政（公元前259－前210年），待到诸事完成后才要安葬弟弟。汉唐两代，久丧不葬的例子极少，最晚都会于一年内将过世的亲属下葬。

到宋代时，因为经济條件、好风水难觅与归葬故乡路途遥远，让久丧不葬开始变得普遍。司马光（1019－1086年）观察，有部分丧家会先把棺木寄放在佛寺，日后再下葬：“尸柩或寄僧寺，或委远方，致有终身不葬，或累世不葬，或子孙衰替，望失处所，遂捐弃不葬者”，结果这些被寄放在寺庙的棺木最后多被亲属遗忘或相隔几十年后才入葬。北宋《李远墓志铭》载：“宋元佑三年（1088）五月六日卒，政和七年（1117）七月二十三日葬”，就是相隔29年才下葬的例子。尽管宋人知道过世的亲属应早早安葬，拖着不葬不仅违反孝道、让死者无法安息，还有可能使后代子孙遭到报应。但是为了求得一块心目中理想的风水宝地，宋人不惜散尽家财、停棺数年，以求后世子孙荣华富贵。《宋史．危稹传》载：“漳俗视不葬亲为常，往往栖寄僧剎”，代表这种暂厝棺柩的风气，以福建路漳州（今福建省漳州市）最为普遍。